إعراب وإذا أذقنا الناس رحمة فرحوا بها وإن تصبهم سيئة بما

إعراب اية وَإِذا أَذَقْنَا النّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِها وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ سورة الروم الآية (36)

⬤ {وَإِذا}: الواو عاطفة.

اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط‍ مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه.

⬤ {أَذَقْنَا النّاسَ رَحْمَةً}: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف.

أذقنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

الناس: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

رحمة: مفعول به ثان منصوب بالفتحة أيضا.

⬤ {فَرِحُوا بِها}: الجملة جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب.

فرحوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

بها: جار ومجرور متعلق بفرحوا.

⬤ {وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ}: الواو عاطفة.

ان: حرف شرط‍ جازم.

تصب: فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت ياؤه تخفيفا ولالتقاء الساكنين و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.

سيئة: فاعل مرفوع بالضمة.

⬤ {بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ}: جار ومجرور متعلق بتصبهم.

ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.

قدمت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب.

أيدي: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.

و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

وجملة {قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.

التقدير: بما قدمته أيديهم.

بمعنى بسبب ما ارتكبته أيديهم من الذنوب.

⬤ {إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ}:

اذا: حرف فجاءة-فجائية-سادة مسدّ الفاء في المجازاة.
هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
يقنطون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وجملة «يقنطون» أي ييأسون في محل رفع خبر «هم» والجملة الاسمية {هُمْ يَقْنَطُونَ»} جواب شرط‍ جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب.إعراب وإذا أذقنا الناس رحمة فرحوا بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون

إعراب وإذا أذقنا الناس رحمة فرحوا بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون