إعراب اية ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين
![]() |
إعراب ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين |
إعراب سورة فصلت إعراب ثُمَّ اِسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ (11)
⬤ {ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ}:
- ثم: حرف عطف.
- استوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
- والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- الى السماء: جار ومجرور متعلق باستوى أي قصد.
⬤ {وَهِيَ دُخانٌ}:
- الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال ويجوز أن تكون الواو اعتراضية والجملة بعدها: لا محل لها من الإعراب.
- والوجه الأول اصح.
- هي: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
- دخان: خبر «هي» مرفوع بالضمة.
⬤ {فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ}:
- معطوفة بالفاء على {اِسْتَوى إِلَى السَّماءِ»} وتعرب اعرابها.
- وعلامة بناء الفعل «قال» الضمة الظاهرة.
- وللأرض: معطوفة بالواو على «لها» وعلامة جر الاسم الكسرة.
⬤ {ائْتِيا}:
- فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والألف ضمير متصل-ضمير الاثنين-المثنى مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة «ائتيا» في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
⬤ {طَوْعاً أَوْ كَرْهاً}:
- حال من ضمير «ائتيا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- أو: حرف عطف للتخيير.
- كرها: معطوفة على «طوعا» وتعرب اعرابها.
أي طائعتين او مكرهتين.
- وقد عطف على الضمير البارز المجرور باعادة عامل الجر فيه في قوله {فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ»}.
⬤ {قالَتا}:
- فعل ماض مبني على الفتح.
- التاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب والألف ضمير متصل-ضمير الغائبين-مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة الفعلية بعدها: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
⬤ {أَتَيْنا طائِعِينَ}:
- فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- طائعين: حال في موضع «طائعات» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
- وجاء الجمع بصيغة من يعقلون للتناسب في رءوس الآي الشريف.
- وعلى تأويل السموات والأرض بالأفلاك مثلا وما في معناه من المذكر.
- ثم تغليب المذكر على المؤنث وتمثيلهما بالأمر المطاع وإجابة المطيع.إعراب سورة فصلت إعراب ثُمَّ اِسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر