إعراب اية فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون
 |
| إعراب فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون |
إعراب سورة غافر إعراب فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ (85)
⬤ {فَلَمْ يَكُ}:
- الفاء عاطفة تفيد الترتيب والتعقيب.
- لم: حرف نفي وجزم وقلب.
- يك: فعل مضارع تام بمعنى فلم يصح ولم يستقم مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره النون المحذوفة جوازا خطا واختصارا وحذفت الواو وجوبا لالتقاء الساكنين.
- والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو اي ايمانهم.
ويجوز أن يكون محذوفا لأن ما بعده يدل عليه.
وعلى هذا التقدير يجوز ابقاء «يكن» على بابها وهو كونها فعلا ناقصا وخبرها جملة {يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ»} ودخولها على الجملة الفعلية المبالغة في نفي الفعل الداخلة عليه بتعديد جهتي نفيه.
⬤ {يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ}:
- فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم و «ايمان» فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
- ⬤﴿لما﴾: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب.
- ﴿رأوا﴾: فعل ماض فعل الشرط مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه.
- ﴿بأسنا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
⬤ {سُنَّةَ اللهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ}:
- مصدر مؤكد مفعول مطلق أي سن الله ذلك سنة بمنزلة وعد الله وما اشبه.
- الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
- بمعنى طريقة الله.
- التي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة لسنة الله.
- قد: حرف تحقيق.
- خلت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الالف المحذوفة وحذفت الالف لالتقاء الساكنين ولاتصالها بتاء التأنيث الساكنة والتاء لا محل لها من الاعراب والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي.
⬤ {فِي عِبادِهِ}:
- جار ومجرور متعلق بخلت والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
⬤ {وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ}:
- ﴿وخسر﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( خسر ) فعل ماض مبني على الفتح.
- ﴿هنالك﴾: اسم إشارة مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان.
- ﴿الكافرون﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
أي وخسروا وقت رؤية البأس أي العذاب.إعراب سورة غافر إعراب فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر