إعراب اية وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد
 |
| إعراب وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد |
إعراب سورة غافر إعراب وَقالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ (26)
⬤ {وَقالَ فِرْعَوْنُ}:
- الواو: عاطفة.
- قال: فعل ماض مبني على الفتح.
- فرعون: فاعل مرفوع بالضمة.
⬤ {ذَرُونِي}:
- الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به-مقول القول-وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- النون نون الوقاية لا محل لها من الاعراب.
- والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب مفعول به.
أي دعوني أو اتركوني.
⬤ {أَقْتُلْ مُوسى}:
- فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب-الأمر-وعلامة جزمه: سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
- موسى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
- ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف لأنه اسم اعجمي.
⬤ {وَلْيَدْعُ رَبَّهُ}:
- الواو استئنافية.
- اللام لام الأمر.
- يدع: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- ربه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى: وليناد ربه لنجدته.
⬤ {إِنِّي أَخافُ}:
- حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب اسم «انّ» .
- اخاف: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا والجملة الفعلية «أخاف» مع مفعولها: في محل رفع خبر «ان».
⬤ {أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ}:
- حرف مصدرية ونصب.
- يبدل: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة.
- الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
- دينكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- الكاف ضمير متصل- ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
- وجملة {يُبَدِّلَ دِينَكُمْ»} صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الاعراب و «أن» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به.
⬤ {أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ}:
- أو: حرف عطف يفيد التخيير وما بعدها: معطوف على {أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ»} ويعرب اعرابها.
- في الأرض: جار ومجرور متعلق بيظهر بمعنى: أن يفسد عليكم دينكم بدعوتكم الى دينه.
أو يفسد عليكم دنياكم.إعراب سورة غافر إعراب وَقالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
.المصدر