📁 آخر الأخبار

إعراب وقال الذين كفروا ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس

إعراب اية وقال الذين كفروا ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين

إعراب وقال الذين كفروا ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس
إعراب وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاّنا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ
إعراب وقال الذين كفروا ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين

إعراب سورة فصلت إعراب وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاّنا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَج

⬤ {اعراب وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنا}: 
  • أعربت في الآية الكريمة السادسة والعشرين.
  •  ربنا: أصلها يا ربنا.
  •  فحذفت اداة النداء اكتفاء بالمنادى اختصارا وتوقيرا.
  •  رب: منادى مضاف منصوب بأداة النداء المحذوفة وعلامة نصبه الفتحة.
  •  و«نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

 اعراب ربنا أرنا الذين أضلانا

⬤ {أَرِنَا الَّذَيْنِ}: 
  • الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به-مقول القول- أرنا: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
  •  و «نا» ضمير متصل- ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
  •  اللذين: اسم موصول منصوب لأنه مفعول به ثان وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
  •  والجملة بعده صلته لا محل لها.


⬤ {أَضَلاّنا}: 
  • فعل ماض مبني على الفتح والألف ضمير متصل-ضمير الغائبين- مبني على السكون في محل رفع فاعل.
  •  و «نا» أعربت في «أرنا» أي الشياطين اللذين أضلانا من الجن والإنس لأن الشيطان على ضربين: جني وإنسي.
 وقيل: معناه: أعطنا اللذين أضلانا.

 

وقال الذين كفروا ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت اقدامنا اعراب

⬤ {مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ}: 
  • جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من اسم الموصول.
  •  و«من» حرف جر بياني.

 التقدير: في حالة كونهما من الجن والإنس.


⬤ {نَجْعَلْهُما}: 
  • فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.
  •  والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
  •  و «ما» علامة التثنية.


⬤ {تَحْتَ أَقْدامِنا}: 
  • ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بمفعول «نجعل» الثاني وهو مضاف.
  •  أقدام: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
  •  وهو مضاف و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

⬤ {لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ}: 
  • اللام لام التعليل حرف جر.
  •  يكونا: فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون.
  •  والألف ضمير متصل-ضمير الغائبين-مبني على السكون في محل رفع اسم «يكون».
  • من الأسفلين: جار ومجرور متعلق بخبرها.
  •  وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
  •  وجملة «يكونا من الأسفلين» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الإعراب.
  •   «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر باللام.
  •  والجار والمجرور متعلق بنجعلهما.إعراب سورة فصلت إعراب وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاّنا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 



 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ


المصدر

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html

تعليقات