إعراب وقال الذين كفروا ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس

إعراب اية وقال الذين كفروا ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين

إعراب وقال الذين كفروا ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين

⬤ {اعراب وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنا}:

⬤ {أَرِنَا الَّذَيْنِ}:

الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به-مقول القول- أرنا: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
و «نا» ضمير متصل- ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
اللذين: اسم موصول منصوب لأنه مفعول به ثان وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.

⬤ {أَضَلاّنا}:

فعل ماض مبني على الفتح والألف ضمير متصل-ضمير الغائبين- مبني على السكون في محل رفع فاعل.
و «نا» أعربت في «أرنا» أي الشياطين اللذين أضلانا من الجن والإنس لأن الشيطان على ضربين: جني وإنسي.

وقيل: معناه: أعطنا اللذين أضلانا.

⬤ {مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ}:

التقدير: في حالة كونهما من الجن والإنس.

والإنس: معطوفة بالواو على {مِنَ الْجِنِّ»} وتعرب إعرابها. اعراب ربنا أرنا الذين أضلانا

⬤ {نَجْعَلْهُما}:

فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.
والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
و «ما» علامة التثنية.

⬤ {تَحْتَ أَقْدامِنا}:

⬤ {لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ}:

اللام لام التعليل حرف جر.
يكونا: فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون.
والألف ضمير متصل-ضمير الغائبين-مبني على السكون في محل رفع اسم «يكون».
من الأسفلين: جار ومجرور متعلق بخبرها.
وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
وجملة «يكونا من الأسفلين» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الإعراب.

«أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر باللام.
والجار والمجرور متعلق بنجعلهما.إعراب سورة فصلت إعراب وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاّنا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ

المصدر