إعراب اية يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار![]() |
إعراب يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار |
إعراب سورة غافر إعراب يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لا يَخْفى عَلَى اللهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلّهِ الْواحِدِ الْقَهّارِ (16)
⬤ {يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ}:
- يوم: بدل من {يَوْمَ التَّلاقِ»} الواردة في الآية الكريمة السابقة.
- هم: ضمير بارز منفصل في محل رفع مبتدأ.
- بارزون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
- والجملة الاسمية {هُمْ بارِزُونَ»} في محل جر بالاضافة.
⬤ {لا يَخْفى عَلَى اللهِ}:
- نافية لا عمل لها.
- يخفى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
- على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بلا يخفى.
أي يوم يخرجون من أجداثهم لا يخفى عليه سبحانه.
⬤ {مِنْهُمْ شَيْءٌ}:
- من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بلا يخفى.
- شيء: فاعل مرفوع بالضمة.
أي من أعمالهم وأحوالهم أو يكون الجار والمجرور «منهم» متعلقا بحال من «شيء».
⬤ {لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ}:
- الجملة الاسمية في محل نصب بفعل مضمر مفعول به التقدير: والمعنى: ينادي مناد فيقول لمن الملك اليوم؟ اللام حرف جر.
- من: اسم استفهام مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
- الملك: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
- اليوم: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة.
⬤ {لِلّهِ الْواحِدِ الْقَهّارِ}:
- جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر لمبتدإ محذوف تقديره هو لله أو الملك لله الواحد القهار فحذف اختصارا لأن ما قبله يدل عليه.
- والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول-أي بفعل مضمر.
- بمعنى فيجيبه أهل المحشر قائلين أو وهم يقولون: هو لله الواحد القهار.
- الواحد القهار: صفتان-نعتان-للفظ الجلالة مجروران.
- وعلامة جرهما الكسرة.
- أو يكون «الواحد» توكيدا للفظ الجلالة و «القهار» صفة للواحد.إعراب سورة غافر إعراب يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لا يَخْفى عَلَى اللهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلّهِ الْااحِدِ الْقَهّارِ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
قد يعجبك ايضا
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر