إعراب اية النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب
 |
| إعراب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب |
إعراب سورة غافر إعراب النّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ (46)
⬤ {النّارُ}:
- بدل من {سُوءُ الْعَذابِ»} الواردة في الآية الكريمة السابقة مرفوعة مثلها بالضمة أو خبر مبتدأ محذوف أي هي النار، أو تكون مبتدأ خبره الجملة الفعلية {يُعْرَضُونَ عَلَيْها»}.
⬤ {يُعْرَضُونَ عَلَيْها}:
- الجملة الفعلية: في محل نصب حال من آل فرعون.
- يعرضون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
- عليها: جار ومجرور متعلق بيعرضون.
- و«الظرف» غدوا بعدها متعلق بيعرضون.
⬤ {غُدُوًّا وَعَشِيًّا}:
- مصدر غدا يغدو غدوا في موضع الظرف فعبر بالفعل عن الوقت أي وقت الغداة منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- وهو من الفجر إلى طلوع الشمس.
- وعشيا: معطوفة بالواو على «غدوا» وتعرب إعرابها.
- وهي جمع «عشية» وهي الوقت من بعد الظهر إلى المساء أو المغرب.
بمعنى يعرضون على النار صباح مساء.
⬤ {وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ}:
- الواو استئنافية.
- يوم: مفعول فيه-ظرف زمان- منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة.
- تقوم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- الساعة: فاعل مرفوع بالضمة.
- وجملة {تَقُومُ السّاعَةُ»} في محل جر بالإضافة.
بمعنى فإذا قامت الساعة يقال {أَدْخِلُوا»} أي يقول الله تعالى: أيها الملائكة أدخلوا آل فرعون.
⬤ {أَدْخِلُوا}:
- الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به بفعل مضمر-مقول القول- وهي فعل امر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
⬤ {آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ}:
- مفعول به اول منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
- فرعون: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف للعجمة والمعرفة.
- أشد: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
⬤ {الْعَذابِ}:
- مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
اي اشد عذاب جهنم.
بمعنى ادخلوهم الى جهنم ليذوقوا اشد عذابها.إعراب سورة غافر إعراب النّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
.المصدر