📁 آخر الأخبار

إعراب إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة

إعراب اية إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون


إعراب إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اِسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاّ تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
إعراب إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون


إعراب سورة فصلت إعراب إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اِسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاّ تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30) 

⬤ {إِنَّ الَّذِينَ}: 
  • حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
  •  الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» والجملة بعده: صلته لا محل لها من الاعراب.

⬤ {قالُوا}: 
  • فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
  •  الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

⬤ {رَبُّنَا اللهُ}: 
  • الجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به-مقول القول-رب: مبتدأ مرفوع بالضمة.
  •  و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
  •  الله: خبر المبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة أو خبر المبتدأ محذوف تقديره: هو.
  •  وجملة «هو الله» في محل رفع خبر «ربنا».

⬤ {ثُمَّ اسْتَقامُوا}: 
  • ثم: حرف عطف يفيد التراخي أي تراخي الاستقامة عن الإقرار.
  •  استقاموا معطوفة على «قالوا» وتعرب إعرابها.
 بمعنى ثم ثبتوا على إقرارهم ومقتضياته.

 

⬤ {تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ}: 
  • الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «إنّ».
  • تتنزل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
  •  على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بتتنزل.
  •  الملائكة: فاعل مرفوع بالضمة.
 بمعنى: تتنزل عليهم الملائكة عند الموت بالبشرى.

 

⬤ {أَلاّ تَخافُوا}: أصلها: أن: بمعنى «أي» وهي حرف تفسير لا عمل له.
  •  و«لا» ناهية جازمة.
  •  تخافوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
  •  وجملة «لا تخافوا» تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
  •  أو تكون «أن» مخففة من الثقيلة وهي حرف مشبه بالفعل واسمه ضمير شأن مستتر تقديره: أنه.
  •  وأصله: بأنه.
  •  فتكون الجملة الفعلية «لا تخافوا» في محل رفع خبر «أن» المخففة.
  •  وأن مع اسمها وخبرها في محل نصب بنزع الخافض.


⬤ {وَلا تَحْزَنُوا}: 
  • معطوفة بالواو على «لا تخافوا» وتعرب إعرابها.
  •  و «لا» زائدة للتوكيد.


⬤ {وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ}: 
  • الواو عاطفة.
  •  أبشروا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة.
  •  الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
  •  بالجنة: جار ومجرور متعلق بأبشروا.
 

⬤ {الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ}: 
  • اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة -نعت-للجنة.
  •  كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
  •  التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور.
  •  توعدون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
  •  وجملة «توعدون» في محل نصب خبر «كنتم» وجملة {كُنْتُمْ تُوعَدُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

 والعائد-الراجع-إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.

 التقدير: توعدونها.

 أو يكون العائد جارا أي توعدون بها.إعراب سورة فصلت إعراب إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اِسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاّ تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ

 

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 



 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ


المصدر

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html

تعليقات