إعراب فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين

إعراب اية فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين

إعراب سورة فصلت إعراب فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنّارُ مَثْوىً لَهُمْ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ (24)

⬤ {فَإِنْ يَصْبِرُوا}:

⬤ {فَالنّارُ مَثْوىً لَهُمْ}:

الجملة جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن.
الفاء واقعة في جواب الشرط‍
النار: مبتدأ مرفوع بالضمة.
مثوى: خبره مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر على الألف قبل تنوينها.
ونونت الكلمة لأنها اسم مقصور نكرة مذكر.
اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بمثوى أو بصفة محذوفة لها.

⬤ {وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ}:

معطوفة بالواو على ما قبلها وتعرب إعرابها.
ما: نافية لا عمل لها.
و «هم» ضمير الغائبين في محل رفع-ضمير منفصل-مبتدأ.
من المعتبين: جار ومجرور متعلق بخبر «هم» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
بمعنى: وإن يطلبوا العتبى أي الاسترضاء من الله فليسوا هم من المرضي عنهم.

أي لم ينالوا رضي الله سبحانه.إعراب سورة فصلت إعراب فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنّارُ مَثْوىً لَهُمْ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ

المصدر