إعراب وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء

إعراب اية وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون

إعراب وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون

إعراب سورة فصلت إعراب وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21) 

⬤ {وَقالُوا}:

• الواو عاطفة.
•  قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
•  الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

⬤ {لِجُلُودِهِمْ}:

• جار ومجرور متعلق بقالوا.
•  و «هم» ضمير الغائبين في محل بالإضافة.

⬤ {لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا}:

• الجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• لم: مؤلفة من اللام حرف الجر و «ما» الاستفهامية التي سقطت الفها لدخول حرف الجر عليها.
•  اللام: حرف جر و «ما» اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بشهدتم.
•  شهد: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
•  التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
•  علينا: جار ومجرور متعلق بشهدتم.

⬤ {قالُوا أَنْطَقَنَا اللهُ}: اعربت.

•  انطق: فعل ماض مبني على الفتح.
•  و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.
•  الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
•  وجملة {أَنْطَقَنَا اللهُ»} في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

⬤ {الَّذِي أَنْطَقَ}:

• اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة-نعت- للفظ‍ الجلالة.
•  انطق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
•  وجملة «انطق وما بعدها» صلة الموصول لا محل لها.

⬤ {كُلَّ شَيْءٍ}:

• مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
•  شيء: مضاف اليه مجرور بالإضافة علامة جره الكسرة.

⬤ {وَهُوَ خَلَقَكُمْ}:

• الواو حالية والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال.
•  هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
•  خلق: تعرب اعراب «انطق» الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
•  وجملة «خلقكم» في محل رفع خبر «هو».

⬤ {أَوَّلَ مَرَّةٍ}:

• ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة.
•  مرة: تعرب اعراب «شيء» بمعنى بدءا من عدم.

⬤ {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}:

• الواو عاطفة.
•  إليه: جار ومجرور متعلق بترجعون ويجوز أن يتعلق بخبر مبتدأ محذوف تقديره وانتم إليه ترجعون.
•  وجملة «ترجعون» في محل رفع خبر المبتدأ.
•  ترجعون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

 اي تردون للحساب.إعراب سورة فصلت إعراب وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ

المصدر

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html