إعراب ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين
![]() |
إعراب ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين |
![]() |
إعراب ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين |
⬤ وَلا يَحْسَبَنَّ: الواو: استئنافية.
لا: ناهية جازمة.
يحسبن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا.
ونون التوكيد لا محل لها.
⬤ الَّذِينَ كَفَرُوا: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول لا محل لها.
⬤ أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ما» اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب اسم أنّ.
نملي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
وجملة «نُمْلِي لَهُمْ» صلة الموصول لا محل لها.
اللام: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنملي بمعنى نمهلهم.
⬤ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ: خير خبر «أن» مرفوع بالضمة.
اللام: حرف جر.
لأنفس: جار ومجرور متعلق بخير: أو بصفة محذوفة من «خَيْرٌ» و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
و «أن» وما عملت فيه بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «يحسب».
⬤ أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ: كافة ومكفوفة.
نملي لهم: أعربت.
⬤ لِيَزْدادُوا إِثْماً: اللام لام التعليل وهي حرف جر يزدادوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون.
الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
اثما: تمييز منصوب بالفتحة.
و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنملي أي نمهل.
وجملة «يزدادوا» صلة «أن» لا محل لها.
⬤ وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ: تعرب إعراب «وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ» الواردة في الاية الكريمة السادسة والسبعين بعد المائة.إعراب سورة العمران إعراب وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ