📁 آخر الأخبار

إعراب اية هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته

إعراب اية هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين 

إعراب سورة الجمعة
إعراب هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين 


إعراب سورة الجمعة إعراب هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (2) 

  • ⬤ هُوَ الَّذِي: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
  •  الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبره.

 

  • ⬤ بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
  •  بعث: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
  •  في الأميين: جار ومجرور متعلق ببعث وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

 اي في قوم أميين فحذف الموصوف وحلت الصفة محله.

 

  • ⬤ رَسُولًا مِنْهُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
  •  من: حرف جر بياني و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن.
  •  والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة لرسولا.
  •  التقدير: رجلا أميا حالة كونه منهم اي يعلمون نسبه وأحواله.

 

  • ⬤ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ: الجملة الفعلية في محل نصب صفة لرسولا اي تاليا بمعنى قارئا عليهم مع كونه أميا مثلهم.
  •  وهذه في حد ذاتها آية بينة اي معجزة واضحة و «يتلو» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
  •  على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى.
  •  والجار والمجرور متعلق بيتلو.
  •  آياته: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

 

  • ⬤ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ: معطوفتان بواوي العطف على «يتلو» وتعربان اعرابها و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به وعلامة رفع «يعلم» الضمة الظاهرة بمعنى ويطهرهم من الشرك

 

إعراب قوله تعالى هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة

  • ⬤ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
  •  والحكمة: معطوفة بالواو على «الكتاب» وتعرب اعرابه اي القرآن والسنة.

 

  • ⬤ وَإِنْ كانُوا: الواو حالية والجملة الفعلية بعدها في محل نصب حال.
  •  ان: المخففة من «انّ» الثقيلة واللام دليل عليها لا عمل لها.

 كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسمها والالف فارقة ويجوز ان تكون «ان» وصلية.

 

  • ⬤ مِنْ قَبْلُ: جار ومجرور متعلق بخبر «كان».
  •  قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن اي من قبله.

 

  • ⬤ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ: اللام فارقة بين «ان» المخففة من الثقيلة التي هي حرف مشبه بالفعل وبين «ان» النافية.
  •  في ضلال: جار ومجرور متعلق بخبر «كانوا».
  •  مبين: صفة- نعت- لضلال مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة بمعنى منغمسين في ضياع واضح.إعراب سورة الجمعة إعراب هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ 

 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ


إعراب لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون

المصدر

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html

اعراب ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين


اعراب يتعاقبون فيكم ملائكة


إعراب سورة البقرة الربع الأول


إعراب وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين


والعصر إن الإنسان لفي خسر اعراب 


سورة الزلزلة مكتوبة كاملة بالتشكيل


إعراب سورة الفاتحة 


إعراب سورة الناس 


إعراب سورة الفلق


https://ar.et3lom.com/2023/09/blog-post.html


إعراب اية هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته

تعليقات