إعراب اية ذلك بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فأخذهم الله إنه قوي شديد العقاب
 |
| إعراب ذلك بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فأخذهم الله إنه قوي شديد العقاب |
إعراب سورة غافر إعراب ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ (22)
⬤ {ذلِكَ}:
- اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- اللام للبعد والكاف للخطاب.
أي ذلك الإهلاك.
⬤ {بِأَنَّهُمْ}:
- الباء حرف جر.
- انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسمها و «أنّ» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر ذلك التقدير: ذلك الاهلاك الذي قضاه الله عليهم مستحق عليهم بسبب كفرهم.
⬤ {كانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ}:
- الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «أنّ» كانت: فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب.
- وحذف اسمها وهو «رسلهم» لأن ما بعدها يدل عليه أو بسبب تقديم خبر «كان» جملة {تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ»} في محل نصب وتأخير اسمها «رسلهم» والجملة الفعلية «تأتيهم» في محل خبر «كان» و «تأتي» فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.
- رسل: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
- وقد أنث الفعل مع رسلهم لأن «الرسل» جماعة أي على المعنى ولأن الفاعل فصل عن فعله.
⬤ {بِالْبَيِّناتِ فَكَفَرُوا}:
- جار ومجرور متعلق بتأتيهم.
- الفاء استئنافية.
- كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
⬤ {فَأَخَذَهُمُ اللهُ إِنَّهُ}: أعربت في الآية الكريمة السابقة.
- ﴿فأخذهم﴾: "الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( أخذ ) فعل ماض مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به.
- ﴿الله﴾: اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «انّ».
⬤ {قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ}:
- خبرا «انّ» مرفوعان بالضمة.
- العقاب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
بمعنى قوي البطش شديد العقاب.
فحذف المضاف اليه الأول لأنه معلوم.إعراب سورة غافر إعراب ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر