إعراب الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون

إعراب اية الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) 

⬤ {الَّذِينَ}: 

• اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة-نعت-للمحسنين.
•  أو في محل نصب بفعل محذوف على المدح أي أعني.
•  أو في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم الذين.

⬤ {يُقِيمُونَ الصَّلاةَ}: 

• الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
•  يقيمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
•  الصلاة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

إعراب ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من آياته

⬤ {وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ}: 

• معطوفة بالواو على {يُقِيمُونَ الصَّلاةَ»} وتعرب اعرابها.

 بمعنى يتقنون أركان الصلاة ويؤدون الزكاة.

⬤ {وَهُمْ بِالْآخِرَةِ}: 

• الواو عاطفة.
•  هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ.
•  بالآخرة: جار ومجرور متعلق بخبر «هم».

⬤ {هُمْ يُوقِنُونَ}: 

• الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «هم» أو تكون «هم» مكررة للتوكيد والجملة الفعلية «يوقنون» في محل رفع خبر المبتدأ «هم» الأولى.
•  يوقنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
•  بمعنى يصدقون.إعراب الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ