إعراب اية وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (4)
⬤ {وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ}:
- الواو استئنافية.
- ان: حرف شرط جازم.
- يكذبوك: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
- والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل نصب مفعول به.
⬤ {فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ}:
- الجملة جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم بإن والفاء واقعة في جواب الشرط.
- كذبت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب والفعل مبني للمجهول.
- رسل: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- وقد أنث الفعل على اللفظ بمعنى جماعة الرسل.
- وقد جاء جزاء الشرط سابقا للشرط لان المعنى: وان يكذبوك فتأس بتكذيب الرسل من قبلك.
- فوضع-فقد كذبت رسل- موضع «فتأس» استغناء بالسبب عن المسبب: اي بالتكذيب عن التأسي.
⬤ {مِنْ قَبْلِكَ}:
- جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من رسل والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطب-في محل جر بالاضافة.
⬤ {وَإِلَى اللهِ}:
- الواو استئنافية.
- إلى الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بترجع.
لأن المعنى: الأمور مردها الى الله.
إعراب ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى
⬤ {تُرْجَعُ الْأُمُورُ}:
- فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- الأمور: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.إعراب وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ