إعراب ذلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اِتَّبَعُوا الْباطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّبَعُوا الْحَقَّ

إعراب اية ذلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اِتَّبَعُوا الْباطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ لِلنّاسِ أَمْثالَهُمْ

إعراب ذلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اِتَّبَعُوا الْباطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ لِلنّاسِ أَمْثالَهُمْ

 إعراب سورة محمد أية 3 إعراب ذلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اِتَّبَعُوا الْباطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ لِلنّاسِ أَمْثالَهُمْ

⬤ {ذلِكَ}:

• اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة بعده في محل رفع خبره.
•  اي ذلك الامر وهو اضلال اعمال احد الفريقين وتكفير سيئات الثاني كائن بسبب اتباع هؤلاء الباطل وهؤلاء الحق، ويجوز ان يكون «ذلك» في محل رفع خبر مبتدأ محذوف اي الامر ذلك بهذا السبب فيكون محل الجار والمجرور في محل نصب مفعولا له على هذا ومرفوعا على الاول واللام للبعد والكاف للخطاب.

⬤ {بِأَنَّ الَّذِينَ}:

• الباء حرف جر.
• ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
• الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «أن» و «أن» وما بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بالباء اي بسبب ان الذين فحذف المجرور المضاف «سبب» وحل المضاف اليه محله.

⬤ {كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْباطِلَ}:

• فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
•  وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
•  اتبعوا: تعرب اعراب «كفروا» وجملة «اتبعوا» في محل رفع خبر «أن».
• الباطل: مفعول به منصوب بالفتحة.

⬤ {وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ}:

• معطوفة بالواو على {بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْباطِلَ»} وتعرب اعرابها.

⬤ {مِنْ رَبِّهِمْ}:

• جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الحق و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

⬤ {كَذلِكَ}:

• الكاف اسم مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
•  ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة الفعلية بعده في محل رفع خبر المبتدأ.

 اي مثل ذلك الضرب يضرب الله او تكون الكاف في محل نصب صفة-نعتا-لمفعول مطلق محذوف بتقدير: يضرب ضربا مثل ذلك.

⬤ {يَضْرِبُ اللهُ}:

• فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
• الله اسم الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

⬤ {لِلنّاسِ أَمْثالَهُمْ}:

• جار ومجرور متعلق بيضرب.
• أمثال: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
•  والضمير راجع الى الناس او الى المذكورين من الفريقين على معنى انه يضرب امثالهم لأجل الناس.إعراب سورة محمد إعراب ذلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اِتَّبَعُوا الْباطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ لِلنّاسِ أَمْثالَهُمْ.

إعراب قُلْتُمْ ما نَدْرِي مَا السّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلاّ ظَنًّا وَما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِين

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ

المصدر

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html