إعراب فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ

إعراب اية فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ

⬤ {فَهَلْ يَنْظُرُونَ}:

الفاء استئنافية.
هل: حرف استفهام لا عمل له.
ينظرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى: فهل ينتظرون.

⬤ {إِلاَّ السّاعَةَ}:

اي القيامة.

⬤ {أَنْ تَأْتِيَهُمْ}:

حرف مصدرية ونصب.
تأتي: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
وجملة «تأتيهم» صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الاعراب.
و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب بدل من «الساعة» بدل اشتمال.

⬤ {بَغْتَةً}:

اي تباغتهم القيامة بغتة بمعنى فجأة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة.

⬤ {فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها}:

الفاء حرف استئناف يفيد التعليل.
قد: حرف تحقيق.
جاء: فعل ماض مبني على الفتح.
اشراط‍: فاعل مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة اي علاماتها.

⬤ {فَأَنّى لَهُمْ}:

الفاء واقعة في جواب شرط‍ متقدم.
أنى: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان بمعنى: فكيف او من أين واللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.
والجار والمجرور متعلق بالخبر المقدم المحذوف.
و «أنّى» متعلق بخبر مقدم.

⬤ {إِذا جاءَتْهُمْ}:

الجملة اعتراضية بين الخبر المقدم والمبتدأ المؤخر بمعنى: فأنى لهم ذكراهم اذا جاءتهم الساعة بمعنى: فكيف لهم او من اين لهم تذكرهم واتعاظهم.
اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط‍.
جاءت: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب.
و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
وجملة «جاءتهم» في محل جر بالاضافة وجواب الشرط‍ محذوف لتقدم معناه.

⬤ {ذِكْراهُمْ}:

مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.إعراب سورة محمد إعراب فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ .

المصدر