إعراب اية وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض
 |
| إعراب وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض |
إعراب سورة فصلت إعراب وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ (51)
⬤ هذه الآية الكريمة أعربت في سورة «الإسراء» في الآية الثالثة والثمانين.
وإعرابها :
وَإِذَا:
- الواو: حرف عطف.
- إذا: ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط مبنيّ على السكون في محلّ نصب متعلّق بـ"أعرض".
- ﴿أَنْعَمْنَا﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون.
- و"نا": ضمير فاعل.
- ﴿عَلَى الْإِنْسَانِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أنعمنا".
- ﴿أَعْرَضَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح.
- والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
- ﴿وَنَأَى﴾: الواو: حرف عطف.
- نأى: مثل "أعرض" والفتح مقدر على الألف للتعذّر.
- ﴿بِجَانِبِهِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"نأي".
- و"الهاء": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
- ﴿وَإِذَا﴾: الواو: حرف عطف.
- إذا: تقدّم إعرابها في هذه الآية.
- ﴿مَسَّهُ﴾: فعل ماضٍ، و"الهاء" ضمير مفعول به.
- ﴿الشَّرُّ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره)).
⬤ {فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ}:
- الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
- الفاء رابطة لجواب الشرط.
- ذو: خبر مبتدأ محذوف تقديره: فهو ذو.
- وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.
- دعاء: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
- عريض: صفة-نعت- لدعاء مجرورة مثله وعلامة جرها الكسرة.
بمعنى: وإن مسه الضر والفقر أقبل على دوام الدعاء وأخذ في الابتهال والتضرع وقد استعير العرض لكثرة الدعاء.إعراب سورة فصلت إعراب وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر