إعراب محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما (29)
إعراب اية محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا
- ﴿محمد﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- ﴿رسول﴾: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- ﴿الله﴾: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿والذين﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الذين ) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع معطوف على ( محمد ).
- ﴿معه﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وشبه الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
إعراب قوله تعالى محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا
- ﴿أشداء﴾: خبر وما عطف عليه مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- ﴿على﴾: حرف جر مبني على السكون.
- ﴿الكفار﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿رحماء﴾: خبر ثان للمبتدإ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- ﴿بينهم﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
- ﴿تراهم﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت"، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
إعراب سورة الفتح الاية 29 محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا
- ﴿ركعا﴾: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿سجدا﴾: حال ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿يبتغون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل رفع خبر ثالث للمبتدإ ( محمد ).
إعراب فضلا من الله ورضوانا
- ﴿فضلا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.
- ﴿الله﴾: اسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿ورضوانا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( رضوانا ) معطوف على ( فضلا ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إعراب سيماهم في وجوههم من أثر السجود
- ﴿سيماهم﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
- ﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.
- ﴿وجوههم﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدإ، والجملة في محل رفع خبر رابع للمبتدإ ( محمد ).
- ﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
- ﴿أثر﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿السجود﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
إعراب ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل
- ﴿ذلك﴾: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
- ﴿مثلهم﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
- ﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.
- ﴿التوراة﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿ومثلهم﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( مثلهم ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
- ﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.
- ﴿الإنجيل﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
إعراب كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار
- ﴿كزرع﴾: "الكاف" حرف جر مبني على الفتح، و( زرع ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدإ ( مثلهم ).
- ﴿أخرج﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- ﴿شطأه﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، والجملة في محل جر نعت ل( زرع ).
- ﴿فآزره﴾: "الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( آزر ) فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
- ﴿فاستغلظ﴾: "الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( استغلظ ) فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- ﴿فاستوى﴾: "الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( استوى ) فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- ﴿على﴾: حرف جر مبني على السكون.
- ﴿سوقه﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
- ﴿يعجب﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- ﴿الزراع﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والجملة في محل جر نعت ثان ل( زرع ).
- ﴿ليغيظ﴾: "اللام" حرف جر مبني على الكسر، و( يغيظ ) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- ﴿بهم﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل جر بالحرف.
- ﴿الكفار﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إعراب وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما
- ﴿وعد﴾: فعل ماض مبني على الفتح.
- ﴿الله﴾: اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- ﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
- ﴿آمنوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- ﴿وعملوا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( عملوا ) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- ﴿الصالحات﴾: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة لأنه جمع مؤنث سالم.
- ﴿منهم﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
- ﴿مغفرة﴾: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿وأجرا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( أجرا ) معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿عظيما﴾: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.إعراب سورة الفتح إعراب مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الْكُفّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْااناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا
المصدر