إعراب إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا

إعراب اية إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير

إعراب إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير

⬤ {إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ}:

حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» و «يلحدون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

⬤ {فِي آياتِنا}:

بمعنى: إن الذين يميلون عن الاستقامة أستعير للانحراف في تأويل آيات القرآن عن جهة الصحة والاستقامة.

⬤ {لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا}:

⬤ {أَفَمَنْ يُلْقى فِي النّارِ}:

الفاء زائدة-تزيينية. وأصل: أفمن.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يلقى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
في النار: جار ومجرور متعلق بيلقى.
والجملة: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

⬤ {خَيْرٌ أَمْ مَنْ}:

⬤ {يَأْتِي آمِناً}:

الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
يأتي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
وخبر «من» محذوف اختصارا لأن ما قبله دال عليه.
بتقدير: أم من يأتي آمنا خير؟ .
آمنا: حال من ضمير «يأتي» منصوب بالفتحة.

⬤ {يَوْمَ الْقِيامَةِ}:

⬤ {اعْمَلُوا}:

⬤ {ما شِئْتُمْ}:

اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
شئتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
وجملة «شئتم» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.

التقدير: ما شئتموه.

بمعنى: ما شئتم عمله.

⬤ {إِنَّهُ بِما}:

حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن».
بما: الباء حرف جر.
و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.
والجار والمجرور متعلق بخبر «إن» والجملة الفعلية بعده: صلته لا محل لها من الإعراب والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.

التقدير: بما تعملونه ويجوز أن تكون «ما» مصدرية.

⬤ {تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}:

تعرب إعراب «يلحدون» بصير: خبر «إن» مرفوع وعلامة رفعه الضمة.إعراب سورة فصلت إعراب إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا أَفَمَنْ يُلْقى فِي النّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ اِعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

المصدر