إعراب اية إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ وَالنّارُ مَثْوىً لَهُمْ
.jpeg "إعراب إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ وَالنّارُ مَثْوىً لَهُمْ") |
| إعراب إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ وَالنّارُ مَثْوىً لَهُمْ |
.jpeg){kind=link}
إعراب سورة محمد أية 12 إعراب إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ وَالنّارُ مَثْوىً لَهُمْ
⬤ {إِنَّ اللهَ}:
- حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
- الله لفظ الجلالة: اسم «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة.
⬤ {يُدْخِلُ الَّذِينَ}:
- الجملة الفعلية في محل رفع خبر «ان».
- يدخل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
⬤ {آمَنُوا وَعَمِلُوا}:
- الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
- وعملوا: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب مثلها.
⬤ {الصّالِحاتِ جَنّاتٍ}:
- مفعول به منصوب بعملوا وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم.
- جنات: مفعول به ثان للفعل «يدخل» يعرب اعراب «الصالحات».
⬤ {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ}:
- الجملة الفعلية في محل نصب صفة-نعت- لجنات.
- تجري: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل.
- من تحت: جار ومجرور متعلق بتجري او متعلق بحال من الانهار.
- التقدير: تجري الانهار كائنة تحتها.
- و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
- الانهار: فاعل مرفوع بالضمة.
⬤ {وَالَّذِينَ كَفَرُوا}:
- الواو استئنافية.
- الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
- كفروا: تعرب اعراب «آمنوا».
⬤ {يَتَمَتَّعُونَ}:
- الجملة الفعلية في محل رفع خبر «الذين» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى: ينتفعون بمتاع الحياة الدنيا اياما قلائل.
⬤ {وَيَأْكُلُونَ كَما}:
معطوفة بالواو على «يتمتعون» وتعرب اعرابها والكاف حرف جر و «ما» مصدرية.
⬤ {تَأْكُلُ الْأَنْعامُ}:
- فعل مضارع مرفوع بالضمة.
- الانعام: فاعل مرفوع بالضمة.
- وجملة {تَأْكُلُ الْأَنْعامُ»} صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب.
- و«ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف التقدير: ويأكلون اكلا كأكل الانعام.
شبههم بأنهم يأكلون غافلين غير مفكرين في العاقبة كما تأكل البهائم في معالفها غافلة عما ينتظرها.
⬤ {وَالنّارُ مَثْوىً لَهُمْ}:
- الواو حالية.
- والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال.
- النار: مبتدأ مرفوع بالضمة.
- مثوى: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر على الالف قبل تنوينها لانها اسم مقصور نكرة على وزن «فعلى».
- اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة لمثوى.إعراب سورة محمد إعراب إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ وَالنّارُ مَثْوىً لَهُمْ .
إعراب قُلْتُمْ ما نَدْرِي مَا السّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلاّ ظَنًّا وَما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِين
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر