إعراب اية أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ
 |
| إعراب أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ |
إعراب سورة فصلت إعراب أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (54)
⬤ {أَلا إِنَّهُمْ}:
- حرف تنبيه لا محل له للتوكيد.
- إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «إن».
⬤ {فِي مِرْيَةٍ}:
- جار ومجرور متعلق بخبر «إن» بمعنى: في شك.
⬤ {مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ}:
- جار ومجرور متعلق بمرية.
- رب: مضاف إليه مجرور بالإضافة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور {مِنْ لِقاءِ»} بصفة محذوفة من «مرية».
⬤ {أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ}:
- ألا: حرف تنبيه لا محل له وما بعدها: يعرب إعراب {أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
- «أن» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل
- عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}: جار ومجرور متعلق بخبر «أن».
- شيء: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
- شهيد: خبر «أن» مرفوع بالضمة.إعراب سورة فصلت إعراب أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر