إعراب إِنَّ الَّذِينَ اِرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ

إعراب اية إِنَّ الَّذِينَ اِرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ 

إعراب إِنَّ الَّذِينَ اِرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ

إعراب سورة محمد أية 25 إعراب إِنَّ الَّذِينَ اِرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ 

⬤ {إِنَّ الَّذِينَ}:

• حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
• الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «ان».

⬤ {ارْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ}:

• الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
•  على أدبار: جار ومجرور متعلق بارتدوا و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة بمعنى نكصوا.

⬤ {مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ}:

• جار ومجرور متعلق بارتدوا.
•  ما: مصدرية.
•  تبين: فعل ماض مبني على الفتح.

⬤ {لَهُمُ الْهُدَى}:

• اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتبين.
•  الهدى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر.
•  وجملة {تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى»} صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب.
•  و «ما» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.
•  التقدير: من بعد تبيين الهدى لهم.

⬤ {الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ}:

• الجملة الاسمية في محل رفع خبر «ان».
• الشيطان: مبتدأ مرفوع بالضمة.
•  سول: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
•  لهم: اعربت.
•  والجار والمجرور «لهم» متعلق بسول بمعنى سهل لهم ركوب العظائم.

⬤ {وَأَمْلى لَهُمْ}:

• معطوفة بالواو على {سَوَّلَ لَهُمْ»} وتعرب اعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على الالف للتعذر بمعنى: ومد لهم في الآمال والاماني.إعراب سورة محمد إعراب إِنَّ الَّذِينَ اِرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ .

إعراب قُلْتُمْ ما نَدْرِي مَا السّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلاّ ظَنًّا وَما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِين

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ

المصدر

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html