إعراب اية فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاِسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَاللهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْواكُمْ
.jpeg "إعراب فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاِسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَاللهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْواكُمْ") |
| إعراب فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاِسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَاللهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْواكُمْ |
.jpeg){kind=link}
إعراب سورة محمد أية 19 إعراب فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاِسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَاللهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْواكُمْ
⬤ {فَاعْلَمْ}:
- الفاء واقعة في جواب شرط متقدم في آيات سابقة بمعنى: اذا علمت ان الامر كما ذكر من سعادة المؤمنين وشقاوة الكافرين فاثبت على ما انت عليه من العلم بوحدانية الله و «اعلم» فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
⬤ {أَنَّهُ}:
- حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل-ضمير الشأن- مبني على الضم في محل نصب اسم أن و «أن» مع ما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «اعلم».
⬤ {لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ}:
- الجملة في محل رفع خبر «أن».
- لا: نافية للجنس تعمل عمل «إنّ».
- إله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره كائن او موجود.
- إلا: اداة استثناء لا عمل لها.
- الله لفظ الجلالة: بدل من موضع {لا إِلهَ»} لان موضع «لا» وما عملت فيه رفع بالابتداء وهو مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
⬤ {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ}:
- معطوفة بالواو على «اعلم» وتعرب اعرابها وحذف المفعول اختصارا لانه معلوم اي واستغفر الله لذنبك.
- لذنبك: جار ومجرور متعلق باستغفر والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
⬤ {وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ}:
- معطوفتان بواوي العطف على «ذنبك» مجرورتان مثلها وعلامة جر الاولى الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
⬤ {وَاللهُ يَعْلَمُ}:
- الواو استئنافية.
- الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
- يعلم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- وجملة «يعلم» في محل رفع خبر.
⬤ {مُتَقَلَّبَكُمْ}:
- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطبين-في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى: أماكن انتقالكم في اعمالكم او في حياتكم.
⬤ {وَمَثْواكُمْ}:
- معطوفة بالواو على «متقلبكم» وتعرب اعرابها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر بمعنى: ومحل اقامتكم من الجنة والنار.إعراب سورة محمد
إعراب فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاِسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَاللهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْواكُمْ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر