إعراب وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ اِئْتِ الْقَوْمَ الظّالِمِينَ

إعراب اية وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ اِئْتِ الْقَوْمَ الظّالِمِينَ (10)

⬤ {وَإِذْ نادى}:

⬤ {رَبُّكَ مُوسى}:

⬤ {أَنِ ائْتِ}:

حرف تفسير لا عمل له وكسر آخره لالتقاء الساكنين.
ائت: فعل أمر مبني على حذف آخره-حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
وجملة {اِئْتِ»} تفسيرية لا محل لها من الاعراب.
ويجوز ان تكون {أَنِ»} مصدرية فتكون جملة {اِئْتِ»} صلتها لا محل لها.
و {أَنِ»} وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي بأن ائت.

التقدير: باتيان.

والمعنى: دعا ربك موسى وقال له اذهب.

⬤ {الْقَوْمَ الظّالِمِينَ}:

مفعول به منصوب بالفتحة.
الظالمين: صفة-نعت- للقوم منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.إعراب وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ اِئْتِ الْقَوْمَ الظّالِمِينَ