إعراب اية بَلْ مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ
 |
| إعراب بَلْ مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ |
إعراب سورة الزخرف الآية 29 إعراب بَلْ مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ
⬤ {بَلْ مَتَّعْتُ}: حرف اضراب للاستئناف.
متعت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
أي متعتهم بالمد في العمر والنعمة.
⬤ {هؤُلاءِ}: اسم اشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.
والاشارة الى أهل مكة وهم من ذرية ابراهيم.
⬤ {وَآباءَهُمْ}: معطوفة بالواو على «هؤلاء» بمعنى ومتعت آباءهم منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
⬤ {حَتّى جاءَهُمُ}: حرف غاية وابتداء.
جاء: فعل ماض مبني على الفتح.
و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.
⬤ {الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ}:
- فاعل مرفوع بالضمة.
- ورسول: معطوف بالواو على «الحق» مرفوع مثله بالضمة.
- مبين: صفة-نعت-لرسول مرفوع مثله بالضمة بمعنى القرآن ورسول موضح للتوحيد.إعراب سورة الزخرف
إعراب بَلْ مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ
اعراب ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
إعراب وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين
والعصر إن الإنسان لفي خسر اعراب
سورة الزلزلة مكتوبة كاملة بالتشكيل