إعراب مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ إعراب سورة العنكبوت الآية (5)
⬤ {مَنْ كانَ يَرْجُوا}: من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبره.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن.
واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
يرجو: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
والجملة الفعلية {يَرْجُوا لِقاءَ اللهِ»} في محل نصب خبر «كان» اي من كان يحب لقاء الله في الجنة ويأمل تلك الحال.
وقيل: يرجو: اي يخاف.
والجملة الفعلية {كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللهِ»} صلة «من» لا محل لها من الاعراب لان «من» اسم الشرط هو نفسه أو أصله اسم موصول. إعراب أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون
⬤ {لِقاءَ اللهِ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
⬤ {فَإِنَّ أَجَلَ اللهِ لَآتٍ}: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء واقعة في جواب الشرط.
ان حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
أجل: اسم «ان» منصوب بالفتحة.
الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
لآت: اللام لام الابتداء-التوكيد-المزحلقة.
آت: خبر «ان» مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لان الاسم منقوص نكرة أي فان الوقت المضروب وهو الموت لآت لا محالة.
⬤ {وَهُوَ السَّمِيعُ}: الواو استئنافية.
هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
السميع: خبره مرفوع بالضمة.
⬤ {الْعَلِيمُ}: صفة-نعت-للسميع.
او خبر ثان للمبتدإ «هو» بمعنى: انه سبحانه السميع لقول عباده، العليم بأعمالهم مرفوع بالضمة الظاهرة.إعراب من كان يرجوا لقاء الله فإن أجل الله لآت وهو السميع العليم
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا
المصدر