إعراب إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ

إعراب اية إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (8) 

⬤ {إِنَّ فِي ذلِكَ}: 

• إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
•  في: حرف جر.
•  ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بفي.
•  اللام للبعد والكاف للخطاب.
•  والجار والمجرور متعلق بخبر {إِنَّ»} المقدم.

إعراب وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر

⬤ {لَآيَةً}: 

• اللام لام التوكيد-المزحلقة-.
• آية: اسم {إِنَّ»} مؤخر منصوب بالفتحة.

 اي ان في انبات تلك الاصناف لعلامة دالة على ان منبتها قادر على إحياء الموتى.

⬤ {وَما كانَ}: 

• الواو استئنافية.
•  ما: نافية لا عمل لها.
•  كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

⬤ {أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ}: 

• اسم {كانَ»} مرفوع بالضمة.
•  و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
•  مؤمنين: خبر {كانَ»} منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.إعراب إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ