إعراب ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل وأن الله هو العلي الكبير

إعراب اية ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ وَأَنَّ اللهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ 

⬤ {ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ}: 

• اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
•  اللام للبعد والكاف للخطاب والاشارة الى ما يعود اليه سبحانه أي ذلك وصف من عجائب قدرته وحكمته أو ذلك الموحى اليك من هذه الآيات.
•  بأن الباء حرف جر.
•  أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
•  الله لفظ‍ الجلالة: اسم «أن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
•  و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ بتقدير: بسبب بيان أن الله هو الحق.

 أي ذلك الموصوف من عجائب قدرته سببه أن الله هو الحق.

إعراب وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر

⬤ {هُوَ الْحَقُّ}: 

• الجملة الاسمية في محل رفع خبر «أنّ» هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
•  الحق: خبره مرفوع بالضمة.

⬤ {وَأَنَّ ما يَدْعُونَ}: 

• الواو عاطفة.
•  ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
•  ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم «أن» يدعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يدعون» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير ما يدعونه أي ما يعبدونه.

⬤ {مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ}: 

• جار ومجرور متعلق بيدعون أو بحال محذوفة من «ما» والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة و «الباطل» خبر «أنّ» مرفوع بالضمة بمعنى وأنّ الها غيره سبحانه باطل الإلهية لأنه جماد والله هو الحق الثابت الالهية والتقدير هو الباطل فحذف المبتدأ «هو» لأنه معلوم دل عليه ما قبله فأقيم خبره مقامه.

⬤ {وَأَنَّ اللهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ}: 

• الواو عاطفة وما بعدها يعرب اعراب «أن الله هو الحق» الكبير: خبر ثان لهو.

 بمعنى الكبير عن أن يشرك به.

 أي أن الله هو العلي الشأن الكبير السلطان.إعراب ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل وأن الله هو العلي الكبير

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ