إعراب اية فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ إعراب سورة العنكبوت الآية (37)
⬤ {فَكَذَّبُوهُ}:
- الفاء استئنافية.
- كذبوه: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل نصب مفعول به.
⬤ {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ}:
- الفاء سببية.
- اخذت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.
- الرجفة: فاعل مرفوع بالضمة اي الزلزلة.
⬤ {فَأَصْبَحُوا}:
- الفاء عاطفة.
- اصبحوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «اصبح» والالف فارقة.
- والجملة معطوفة بالواو على جملة «فأخذتهم» فتكون فاء «فأصبحوا» سببية ايضا.
إعراب قوله تعالى فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين
⬤ {فِي دارِهِمْ}:
- جار ومجرور متعلق بأصبحوا او بجاثمين.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
اي في بلدهم وارضهم او في ديارهم فاكتفي بالواحد المفرد لعدم اللبس.
⬤ {جاثِمِينَ}:
- اي مهلكين او ميتين باركين على ركبهم وهي خبر «أصبح» منصوبة وعلامة نصبها الياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
إعراب فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا
المصدر