إعراب اية لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ إعراب سورة الروم الآية (45)
⬤ {لِيَجْزِيَ}: اللام حرف جر للتعليل.
يجزي: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام.
وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «يجزي» وما بعدها صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الاعراب.
و «أن» المصدرية المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام.
والجار والمجرور متعلق بيمهدون.
لأنه تعليل له.
⬤ {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
والجملة الفعلية بعده: صلته لا محل لها من الاعراب.
⬤ {آمَنُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
إعراب فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون
⬤ {وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ}: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب إعرابها.
الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم بمعنى وعملوا الأعمال الصالحات.
وحذف المفعول الموصوف وحلت الصفة محله.
⬤ {مِنْ فَضْلِهِ}: جار ومجرور متعلق بيجزي والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ {إِنَّهُ لا يُحِبُّ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» لا: نافية لا عمل لها.
يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة {لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ»} في محل رفع خبر «انّ».
⬤ {الْكافِرِينَ}:
- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين الحركة في المفرد.إعراب ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات من فضله إنه لا يحب الكافرين
اعراب ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
إعراب وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين
والعصر إن الإنسان لفي خسر اعراب
سورة الزلزلة مكتوبة كاملة بالتشكيل