إعراب يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها

إعراب اية يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ

⬤ يا أَيُّهَا الَّذِينَ: اداة نداء.
اي: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب عطف بيان او بدل من «اي» على الموضع لا على اللفظ.

⬤ آمَنُوا: الجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

⬤ قُوا: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة من «وقى» يقي اي احفظوا.

⬤ أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ: مفعول به اول منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
وأهليكم: معطوفة بالواو على «أنفسكم» وتعرب اعرابها وعلامة نصبها الياء لانها ملحقة بجمع مذكر سالم وحذفت النون للاضافة اي احفظوا انفسكم بترك المعاصي وفعل الطاعات وأهليكم بأن تأخذوهم بما تأخذون به انفسكم.

⬤ ناراً وَقُودُهَا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وقود: مبتدأ مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة والجملة الاسمية «وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ» في محل نصب صفة- نعت- لنارا.
اي نوعا من النار لا يتقد إلا بالناس والحجارة.

⬤ غِلاظٌ شِدادٌ: صفتان- نعتان- للملائكة مرفوعان مثلها بالضمة اي غلاظ الاقوال شداد الافعال.

⬤ ما أَمَرَهُمْ: مصدرية.
امر: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به وجملة «امرهم» صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب بدل من لفظ الجلالة اي لا يعصون ما امر الله: اي امره.
او تكون «ما» مفعولا ثانيا على حذف حرف الجر اي فيما امرهم.

⬤ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ: الواو عاطفة.
يفعلون: تعرب اعراب «يعصون».
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
يؤمرون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والعائد- الراجع- الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به والتقدير ما يؤمرونه او في محل جر بحرف جر مقدر التقدير: ما يؤمرون به اي ما يأمرهم الله سبحانه به.
إعراب يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون

إعراب يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون