إعراب اية مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ إعراب سورة الروم الآية (44)
⬤ {مَنْ كَفَرَ}: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبره.
كفر: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «كفر» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
⬤ {فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ}: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مسبوق بظرف مقترن بالفاء في محل جزم بمن.
الفاء واقعة في جواب الشرط.
عليه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم وقدم الظرف ليدل على أن ضرر الكفر لا يعود الا على الكافر نفسه لا يتعداه.
كفره: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
بمعنى فعليه تقع نتيجة كفره أي تبعة كفره.
إعراب فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون
⬤ {وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً}: معطوفة بالواو على {مَنْ كَفَرَ»} وتعرب إعرابها.
صالحا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي ومن عمل عملا صالحا فحذف المفعول-المصدر-الموصوف وحلت الصفة محله.
⬤ {فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ}:
- الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن.
- الفاء واقعة في جواب الشرط.
- لأنفس: جار ومجرور متعلق بخبر لمبتدإ محذوف.
- التقدير: فهم يمهدون لأنفسهم.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة و «هم» يعود على «من» لأن «من» مفردة اللفظ ومعناها الجمع.
- يمهدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل رفع خبر «هم» المحذوف بمعنى يمهدون أي يسوون لأنفسهم منزلة عند الله سبحانه.إعراب من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون
اعراب ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
إعراب وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين
والعصر إن الإنسان لفي خسر اعراب
سورة الزلزلة مكتوبة كاملة بالتشكيل