📁 آخر الأخبار

إعراب وَخَلَقَ اللهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ

إعراب اية وَخَلَقَ اللهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ   

إعراب سورة الجاثية
إعراب وَخَلَقَ اللهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ 

 

إعراب سورة الجاثية الآية 22 إعراب وَخَلَقَ اللهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ 

⬤ {وَخَلَقَ اللهُ}:

  • الواو عاطفة.
  • خلق: فعل ماض مبني على الفتح.
  • الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

 

⬤ {السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ}:

  • مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
  •  والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.
  •  بالحق: جار مجرور متعلق بحال محذوفة بتقدير: خلقهما أي خلق الكون ملتبسا بالحق.
  •  أو يكون متعلقا بصفة نائبة عن المفعول المطلق-المصدر-بتقدير: خلقا ملتبسا بالحق.

 

⬤ {وَلِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ}:

  • الواو عاطفة.
  •  اللام لام التعليل حرف جر.
  •  تجرى: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
  •  كل: نائب فاعل مرفوع بالضمة.
  •  نفس: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
  •  وجملة «تجزي كل نفس» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الاعراب.
  •  و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر معطوف على {بِالْحَقِّ»} لأن فيه معنى التعليل أو على معلل محذوف تقديره: خلق السموات والأرض ليدل بها على قدرته ولتجزى كل نفس.

 أو لنبين به قدرتنا ولتجزى كل نفس فعلنا ذلك.

 

⬤ {بِما كَسَبَتْ}:

  • الباء: حرف جر.
  •  ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتجزى.
  •  كسبت: فعل ماض مبني على الفتح.
  •  والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب.
  •  والعائد -الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.
  •  التقدير: ما كسبته والأصل: بسبب ما كسبت فحذف المضاف المجرور وأقيم المضاف اليه مقامه ويجوز أن تكون «ما» مصدرية.
  •  والجملة «كسبت» صلتها لا محل لها من الاعراب.
  •  و «ما» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقا بتجزى.

 

⬤ {وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ}:

  • الواو: حالية.
  •  والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال.
  •  هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ و «لا» نافية لا عمل لها.
  •  يظلمون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
  •  وجملة {لا يُظْلَمُونَ»} في محل رفع خبر «هم».إعراب سورة الجاثية إعراب وَخَلَقَ اللهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ

إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر 



 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ


المصدر

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html

تعليقات