إعراب حم والكتاب المبين إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون

إعراب اية حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ إِنّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

إعراب حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ إِنّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

حم أعربت في سورة الشوري

⬤ {وَالْكِتابِ}: الواو: واو القسم حرف جر.

الكتاب: مقسم به مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة.

والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف.

والأصل بالكتاب فأبدلت بالواو بمعنى وحق الكتاب أي القرآن.

وهو من الايمان الحسنة البديعة لتناسب القسم والمقسم عليه وكونهما أي الكتاب والقرآن من واد واحد. إعراب سورة الزخرف

⬤ {الْمُبِينِ}: صفة-نعت-للكتاب مجرور مثله بمعنى البين أو الواضح للمتدبرين.إعراب سورة الزخرف

⬤ {إِنّا جَعَلْناهُ قُرْآناً}: الجملة: جواب القسم لا محل لها من الاعراب.

انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «انّ» جعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.

و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.

قرآنا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

وجملة {جَعَلْناهُ قُرْآناً»} في محل رفع خبر «ان» بمعنى: صيرناه فتعدى الى مفعولين أو يكون بمعنى «بيناه».

⬤ {عَرَبِيًّا}: صفة-للموصوف-قرآنا منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة بمعنى حتى تفهموا معانيه.

⬤ {لَعَلَّكُمْ}:

⬤ {تَعْقِلُونَ}:

الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.إعراب سورة الزخرف إعراب حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ إِنّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ