إعراب وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون

إعراب اية وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

إعراب وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

⬤ {وَجَعَلَها}: الواو استئنافية.

جعل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

بمعنى: وجعل ابراهيم كلمة التوحيد التي تكلم بها وهي قوله {إِنَّنِي بَراءٌ مِمّا تَعْبُدُونَ إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي»} وقيل جعلها الله.

⬤ {كَلِمَةً باقِيَةً}: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

باقية: صفة -نعت-لكلمة منصوبة مثلها.

وعلامة نصبها الفتحة المنونة أيضا.

⬤ {فِي عَقِبِهِ}: جار ومجرور متعلق بباقية والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

أي في ذريته.

⬤ {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}:

حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «لعل» يرجعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وجملة «يرجعون» في محل رفع خبر «لعل» بمعنى: يعودون الى التوبة الى الله.إعراب سورة الزخرف إعراب وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ