إعراب اية نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ
 |
| إعراب نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ |
إعراب سورة فصلت إعراب نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ (31)
⬤ {نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ}:
- ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
- أولياء: خبر «نحن» مرفوع بالضمة.
- والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
- والميم علامة جمع الذكور.
⬤ {فِي الْحَياةِ الدُّنْيا}:
- جار ومجرور متعلق بصفة الأولياء.
- الدنيا: صفة- نعت-للحياة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
⬤ {وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيها ما}:
- معطوفة بالواو على ما قبلها أي وفي الحياة الآخرة.
- وحذف الموصوف المجرور «الحياة» لأنه معلوم وأقيمت الصفة مقامه.
- ولكم: الواو عاطفة.
- لكم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور.
- ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
- و «فيها» جار ومجرور متعلق بتشتهي.
⬤ {تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ}:
- فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل.
- أنفس: فاعل مرفوع بالضمة و «كم» أعربت «في أوليائكم» وجملة {تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ»} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
والعائد-الراجع- إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به مقدم.
التقدير: ما تشتهيه أنفسكم.
⬤ {وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ}:
- الواو عاطفة.
- لكم فيها ما: أعربت.
- تدعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- وجملة «تدعون» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
والعائد -الراجع-إلى الموصول ضمير منصوب محذوف المحل لأنه مفعول به.
التقدير: ما تدعونه.
بمعنى: ما تتمنونه.إعراب سورة فصلت إعراب نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر