إعراب اية فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاّ أَنْ قالُوا اُقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجاهُ اللهُ مِنَ النّارِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ إعراب سورة العنكبوت الآية (24)
- ﴿فما﴾: "الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( ما ) حرف نفي مبني على السكون.
- ﴿كان﴾: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح.
- ﴿جواب﴾: خبر كان مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿قومه﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
- ﴿إلا﴾: حرف استثناء مبني على السكون.
- ﴿أن﴾: حرف مصدري مبني على السكون.
- ﴿قالوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والمصدر المؤول من ( أن ) والفعل في محل رفع اسم كان.
- ﴿اقتلوه﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
- ﴿أو﴾: حرف عطف مبني على السكون.
إعراب قوله تعالى فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون
- ﴿حرقوه﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
- ﴿فأنجاه﴾: "الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( أنجا ) فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
- ﴿الله﴾: اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- ﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.
- ﴿النار﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿إن﴾: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
إعراب سورة الفتح اية 24 فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون
- ﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.
- ﴿ذلك﴾: اسم إشارة مبني على الفتح في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل رفع خبر ( إن ) مقدم.
- ﴿لآيات﴾: "اللام" المزحلقة حرف توكيد مبني على الفتح، و( آيات ) اسم ( إن ) منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة لأنه جمع مؤنث سالم.
- ﴿لقوم﴾: "اللام" حرف جر مبني على الكسر، و( قوم ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله اعراب
- ﴿يؤمنون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل جر نعت لقوم.إعراب فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا
المصدر
https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html
إعراب فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله