إعراب اية نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (3)
⬤ {نَتْلُوا عَلَيْكَ}:
- فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
- عليك: جار ومجرور متعلق بنتلو.
بمعنى: نقرأ عليك على لسان جبريل.
⬤ {مِنْ نَبَإِ}:
- جار ومجرور متعلق بنتلو و {مِنْ»} للتبعيض.
- وحذف مفعول {نَتْلُوا»} لأن {مِنْ»} التبعيضية تدل عليه بمعنى: نتلو عليك بعض خبر موسى وفرعون وهو مضاف.
إعراب قوله تعالى نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون
⬤ {مُوسى وَفِرْعَوْنَ}:
- مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بدلا من الكسرة المقدرة لأنه ممنوع من الصرف-التنوين- للعجمة.
- وفرعون: معطوف بالواو على {مُوسى»} مجرور مثله بالفتحة الظاهرة لأنه اسم اعجمي أيضا.
⬤ {بِالْحَقِّ}:
- جار ومجرور متعلق بصفة للمصدر المقدر.
أي تلاوة ملتبسة بالحق أو مصحوبة بالحق.
- ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقا بحال من فاعل {نَتْلُوا»} أي نتلوه محقين.
⬤ {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}:
- جار ومجرور متعلق بنتلو.
- يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- والجملة الفعلية: في محل جر صفة-لقوم.إعراب نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر