إعراب وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا
 |
| إعراب وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير |
إعراب سورة النساء إعراب وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً (128)
⬤ وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ: الواو: استئنافية.
إن: حرف شرط جازم كسر آخره لالتقاء الساكنين.
امرأة: فاعل مرفوع بالضمة لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور بعده.
خافت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها.
والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي.
⬤ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً: جار ومجرور و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
نشوزا: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى ضربا و «مِنْ بَعْلِها» متعلق بخافت أو بحال لأنه صفة مقدمة من نشوزا.
⬤ أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ: أو: حرف عطف.
إعراضا: معطوفة على «نُشُوزاً» منصوبة مثلها.
فلا: الفاء واقعة في جواب الشرط.
لا: نافية للجنس تعمل عمل «إن».
جناح: اسمها مبني على الفتح في محل نصب.
وجملة «فَلا جُناحَ عَلَيْهِما» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
⬤ عَلَيْهِما: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وجوبا تقديره: كائن.
الميم: حرف عماد والالف علامة التثنية.
⬤ أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما: أن حرف مصدرية ونصب.
يصلحا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة والالف: الف الاثنين في محل رفع فاعل و «إِنِ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر.
بينهما: ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بيصلحا.
والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
الميم: حرف عماد.
والألف علامة التثنية وحذف المفعول اختصارا أي الحال.
أو يكون بينهما هو مفعول «يُصْلِحا» بمعنى أن يصلحا وصلهما.
⬤ صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ: صلحا: في معنى المصدر: مفعول مطلق منصوب بالفتحة.
والصلح: الواو: اعتراضية.
الصلح: مبتدأ مرفوع بالضمة.
وخير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
وأصله: أخير حذفت ألفه لأنه أبلغ والجملة الاسمية «الصُّلْحُ خَيْرٌ» اعتراضية لا محل لها.
أو يكون «بَيْنَهُما» هو المفعول بمعنى وصلهما.
⬤ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ: الواو: اعتراضية أيضا والجملة بعدها: اعتراضية لا محل لها.
أحضرت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسر لالتقاء الساكنين.
الأنفس: نائب فاعل مرفوع بالضمة.
الشح: مفعول به منصوب بالفتحة والمعنى: أنّ الشحّ جعل حاضرا لها أي وجبلت الأنفس على الشح.
⬤ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا: الواو: استئنافية.
إن: حرف شرط جازم.
تحسنوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه: حذف النون.
الواو: ضمير متصل محل رفع فاعل والالف فارقة.
وتتقوا: معطوفة بالواو على «تُحْسِنُوا» وتعرب مثلها.
⬤ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط.
إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها: ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
والجملة الفعلية «كان خبيرا» في محل رفع خبر «إن».
وجملة «فإنّ الله كان خبيرا» جواب الشرط مقترن بالفاء في محل جزم.
⬤ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً: جار ومجرور متعلق بخبير.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.
تعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
خبيرا: خبر «كانَ» منصوب بالفتحة وجملة «تَعْمَلُونَ» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به أي بما تعملونه.إعراب سورة النساء إعراب وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً