إعراب إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جاؤكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم

إعراب سورة النساء إعراب إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقاتِلُوكُمْ أَوْ يُقاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَما جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً (90) 

⬤ إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ: إلّا: أداة استثناء.

 الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بإلّا من قوله تعالى: فخذوهم واقتلوهم.

 يصلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يَصِلُونَ» صلة الموصول.

⬤ إِلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ: جار ومجرور متعلق بيصلون.

 بين: ظرف مكان منصوب بالفتحة.

 الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.

 الميم: علامة جمع الذكور وجملة «بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ» في محل جر صفة لقوم وشبه الجملة «بَيْنَكُمْ» في محل رفع متعلق بخبر مقدم.

⬤ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ: معطوفة بواو العطف على «بَيْنَكُمْ» وتعرب اعرابها ميثاق مبتدأ مرفوع بالضمة.

⬤ أَوْ جاؤُكُمْ: الجملة معطوفة بأو على صفة لقوم مقدرة كأنه قيل: إلّا الذين يصلون الى قوم معاهدين أو على صلة «الَّذِينَ» بتقدير: الّا الذين يصلون بالمعاهدين ويجوز أن تكون في محل جرّ صفة ثانية لقوم وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الوا ضمير متصل في محل رفع فاعل الكاف ضمير متصل «ضمير المخاطبين» في محل نصب مفعول به والميم للجمع.

⬤ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ: الجملة في محل نصب حال باضمار «قد» أي جاءوكم وقد حصرت صدورهم بمعنى: ضيقة صدورهم ويجوز أن تكون في محل جر صفة- نعتا- لقوم.

 حصرت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة.

 صدورهم: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

⬤ أَنْ يُقاتِلُوكُمْ: أن: حرف مصدرية ونصب.

 يقاتلوكم: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون.

 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور و «أَنْ وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر.

 أي: عن أن يقاتلوكم وجملة «يُقاتِلُوكُمْ» صلة «أَنْ» لا محل لها.

⬤ أَوْ يُقاتِلُوا قَوْمَهُمْ: أو: عاطفة.

 يقاتلوا: معطوفة على «يُقاتِلُوا» الأولى وتعرب مثلها و «قَوْمَهُمْ» مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

⬤ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ: الواو: استئنافية.

 لو: حرف شرط غير جازم.

 شاء: فعل ماض مبني على الفتح.

 الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

⬤ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ: اللام: واقعة في جواب «لَوْ».

 سلط: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

 و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

 عليكم: جار ومجرور متعلق بسلط والميم علامة جمع الذكور وجملة «لتسلطهم عليكم» جواب شرط غير جازم لا محل لها.

⬤ فَلَقاتَلُوكُمْ: معطوفة بالفاء على «لَسَلَّطَهُمْ».

 اللام: واقعة في جواب «لَوْ».

 قاتلوكم: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

 والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

 الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم للجمع.

⬤ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ: الفاء: استئنافية.

 إن: حرف شرط جازم.

 اعتزلوكم: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم بإن وهو فعل الشرط.

 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

⬤ فَلَمْ يُقاتِلُوكُمْ: الفاء: عاطفة.

 لم: حرف نفي وجزم وقلب.

 يقاتلوكم: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

⬤ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ: الواو: عاطفة.

 ألقوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة.

 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

 اليكم: جار ومجرور متعلق بألقوا والميم علامة جمع الذكور.

 السلم: مفعول به منصوب بالفتحة.

⬤ فَما جَعَلَ اللَّهُ: الفاء: واقعة في جواب الشرط.

 ما: نافية لا عمل لها جعل الله تعرب اعراب: شاء الله.

⬤ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا: جار ومجرور متعلق بجعل أو هو في مقام مفعول «جَعَلَ» الثاني.

 سبيلا: مفعول به منصوب بالفتحة.

 وجملة «فَما جَعَلَ وما تلاها» جواب شرط جازم جملة فعلية مسبوقة بما المقترنة بالفاء في محل جزم أما الجار والمجرور «لَكُمْ» فمتعلق بجعل.إعراب سورة النساء

إعراب إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقاتِلُوكُمْ أَوْ يُقاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَما جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً