إعراب اية وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم سورة البقرة آية 84
وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُون
⬤ وَإِذْ:
- الواو: استئنافية.
- إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكروا.
⬤ أَخَذْنا مِيثاقَ:
- فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع نا.
- و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
ميثاق:
- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية بعدها: تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
- وجملة «أَخَذْنا» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد إذ
- الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية بعدها: تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
إعراب قوله تعالى وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم
⬤ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ
- نافية تفيد الاخبار في معنى النهى.
- تسفكون: معناه: أن لا تسفكوا فلما حذفت «أن» رفع الفعل بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
- الواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- دماءكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
- والميم: علامة الجمع.
⬤ وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ:
- الواو: حرف عطف.
- لا تخرجون أنفسكم: معطوفة على «لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ» .
- لا ناهية.
- تخرجون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- أنفسكم مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
- من دياركم: من حرف جر. دياركم اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل تخرجون.
- الكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. والميم علامة جمع الذكور.
فديو إعراب وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم
⬤ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ:
- ثم: استئنافية.
- أقررتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع.
- التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم: علامة جمع الذكور.
⬤ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ:
- الواو: حالية.
- أنتم: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
- تشهدون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- والجملة الفعلية «تَشْهَدُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ «أَنْتُمْ» والجملة الاسمية «أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ» في محل نصب حال.
تفسير وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم سورة البقرة آية 84
﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ﴾ [سورة البقرة(84)]
يقول ، تبارك وتعالى ، منكرا على اليهود الذين كانوا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة . وما كانوا يعانونه من القتال مع الأوس والخزرج ، وذلك أن الأوس والخزرج . وهم الأنصار .
كانوا في الجاهلية عباد أصنام ، وكانت بينهم حروب كثيرة . وكانت يهود المدينة ثلاث قبائل : بنو قينقاع . وبنو النضير حلفاء الخزرج . وبنو قريظة حلفاء الأوس . فكانت الحرب إذا نشبت بينهم قاتل كل فريق مع حلفائه . فيقتل اليهودي أعداءه .
وقد يقتل اليهودي الآخر من الفريق الآخر . وذلك حرام عليهم في دينه ونص كتابه ، ويخرجونهم من بيوتهم وينهبون ما فيها من الأثاث والأمتعة والأموال . ثم إذا وضعت الحرب أوزارها استفكوا الأسارى من الفريق المغلوب .
عملا بحكم التوراة ; ولهذا قال تعالى : ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ). ولهذا قال تعالى : ( وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ). أي : لا يقتل بعضكم بعضا .
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون
المصدر