من هو أبو الأسود الدؤلي

من هو أبو الأسود الدؤلي

التابعي المخضرم الفقيه الأمير الشاعر  ملك النحو أبو الأسود الدؤلي 

بنو عم النبي وأقربوه 

            وأحب الناس كلهم إليا 

ابو الاسود الدؤلي اسمه ونسبه :

هناك اختلاف بين مترجمي أبي الأسود حول اسمه ونسبه وسنأخذ الاسم الأكثر شيوعا على ألسنة المؤرخين . 

هو : ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل حتى ينتهي نسبه الى عدي بن الدئل بن بكر بن مناة الدئلي الكناني. 

وأمه : الطويلة. من بني عبد الدار بن قصي .

كنيته : أبو الاسود علما إنه ليس بصاحب بشرة سوداء وليس لديه ابن بهذا الاسم. ولكنه حب هذه الكنية لأن اسمه ظالم لايناسب مكانته الاجتماعية.

ولادة أبو الأسود الدؤلي : 

لم يعين التأريخ عام ولادة أبو الأسود الدؤلي ولكن أكثر مترجميه ذكروا انه ولد في الجاهلية في الحجاز قبل البعثة ب( 16) عاما . وآمن بالرسول عليه الصلاة والسلام ولكنه لم يره فهو معدود في طبقات التابعين وليس الصحابة. 

حياة امام النحو ابو الاسود الدؤلي : 

كان يعيش أبو الأسود الدؤلي مع قومه بني الدؤل جنوب مكة المكرمة فلم يدخل المدينة. الا بعد وفاة النبي.

اشتهر بأعماله العظيمة وهو أحد رجال البصرة قدم اليها في عهد الخليفة عمر وكان أعلم علمائها .

زواج أبو الأسود الدؤلي. 

يقال انه أكثر من النساء حيث خاض معركة الجنس اللطيف ففي مواضع ربح وفي مواضع خسر. 

هذا إضافة الى محاولاته العديدة التي باءت بالإخفاق .

وعند وصوله البصرة. نزل عند قبيلة قشير وقد تزوج منها زوجته الأولى المكناة أم عوف وأنجبت له عطاء. 

وأبا حرب من الذكور وبنتا واحدة واختلفوا المؤرخين في عدد البنات إلا أن ما ذكر هي قصته المشهورة في حواره مع ابنته.

 وكيف كان يلقي عليها أبيات شعرية فيها من الحكم والوعظ .

أما زوجته الثانية فهي فاطمة بنت عبد قيس كانت الاجمل الا انها تنكرت له وساءت معه وتزوج الثالثة من البصرة والرابعة من الشام .

وكانت زوجته الاولى تعيبه على زواجه عليها فقال:  

 أَبي القَلبُ إِلّا أُمَّ عَوفٍ وَحُبَّها عَجوزاً

 وَمَن يَحبِب عَجوزاً يُفَنَّدِ***

 كَسَحقِ اليَماني قد تقادم عهده 

وجدَّته ماشئت في العين واليد  

سحق اليماني : الملابس البالية 

وجهة ابو الاسود الدؤلي : 

صحب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب وكان من شيعته ومحبيه ولاّه إمارة البصرة والتي قد هاجر اليها في خلافة عمر بن الخطاب . وفي خلافته شهد معه معركة الجمل وصفين ومحاربة الخوارج .

الاقوال والاراء التي قيلت في ابو الاسود الدؤلي:

سنذكر القليل منها :

وصفه الذهبي (في سير اعلام النبلاء ) : انه من وجوه شيعة علي ومن أكملهم عقلا ورأيا .

ابن سلام : ( أبو الأسود هو أول من وضع باب الفاعل والمفعول والمضاف وحرف الرف والنصب والجزم .

المبرد : ابوالاسود الدولي هو أول من وضع علم النحو ونقّط المصاحف .

الجاحظ: «أبو الأسود مقدَّم في طبقات الناس، كان معدودًا في الفقهاء والشعراء، والمحدثين، والأشراف، والفرسان، والأمراء. والدُّهاة، والنحاة، والحاضري الجواب، والشيعة، والبخلاء، والصلع الأشراف. قد جمع جودة اللسان وقول الشعر. كان حكيمًا أديبًا وداهيًا أريبًا».

أغراض ابو الاسود الدؤلي  الشعرية : 

أكثر أبو الأسود الدؤلي من العتاب في قصائده التي كان يمتزج احيانا بالهجاء قائلا في عتاب صديق له بعدما دخلته جفوة فجفاه فقال في ذلك : 

ألم تر مابيني وبين ابن عامر *

من الود قد بالت عليه الثعالب *

واصبح مافي الود بيني وبينه 

كأن لم يكن الدهر فيه العجائب *

اذا المرء لم يحببك الا تكرها *

بدا لك من أخلاقه مايغالب *

الفخر عند ابو الاسود الدؤلي .

ماولدت أمي من القوم عاجزا 

ولا كان ريشي من ذنابى ولا لغْب 

وقال ايضا :

وإني من قوم إذا حاربوا العدى 

أغاروا بفتيان مغاوير كالشهب *

الوعظ والإرشاد عند ابو الاسود الدؤلي:

 قال أبو الأسود الدؤلي يوصي ابنه: 

أكرم صديق أبيك حيث لقيته 

واحْبُ الكرامة من بدا فحباكها *

وإذا أتاك بنو السبيل فاعطهم 

من فضل نعمته التي أعطاكها 

لاتبديَنَّ نميمةحُدِّثتها 

وتحفظَنَّ من الذي أنباكها 

لاتلقيَنَّ مقالة مشهورة *

لاتستطيع إذا مضت إدراكها 

شعر التعفف عند أبو الأسود الدؤلي.

يقال إن أبو الأسود الدؤلي اشترى جارية للخدمة وأخذت هذه الجارية تتزين له فدعاها وقال لها : إنما اشتريتك للخدمة لا لغيرها فأنشد قائلا :

أصلاحُ إني لا أريدك للصبا 

فدعي التشمل حولنا وتبذّلي 

( أي إلبسي الثوب القديم )

إني أريدك للعجين وللرحا *

ولحمل قربتنا وطبخ المرجل *

الغزل في شعر  أبو الأسود الدؤلي: 

ذكروا إن أبا الأسود ابتاع جارية. وكان بها حوَل وكانت تعجبه فعابها بعض أهله وتنقصوها فقال:  

يعيبونها عندي ولاعيب عندها 

سوى أن في العينين بعض التأخر 

وأكثر من وصف مفاتنها ،يكفينا هذا البيت منها 

حكم وامثال ابو الاسود الدولي.

ومن أقوال أبو الأسود الدؤلي ماجرت مجرى الأمثال في قوله ( لم أبع داري ولكن بعت جاري ) وقال :

رماني جاري ظالما لي برميه 

فقلت مهلا فأنكر ما أتى *

وقال الذي يرميك ربك جازيا *

بذنبك والإذناب يُعقب ماترى *

فقلت له : لو أن ربي برميه رماني 

لَما أخطأ إلهي ما رمى

ابو الاسود الدولي عاصر النبي صلى الله عليه وسلم ولكن لم يره هو شاعر وأديب وأمام أهل النحو من العرب وهو أول من وضع نقاط المصحف الشريف جعل الله أعماله في ميزان حسناته آمين.

إعراب بخاصة وخصوصاً