اعراب آية وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله
إعراب وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وأدعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين سورة البقرة
- وإن حرف مشبه بالفعل كنتم فعل ماض ناقص مبني في محل جزم فعل الشرط ، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع اسمها. والجملة استئنافية.
- «فِي رَيْبٍ» في حرف جر، ريب اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.
- «مِمَّا» أصلها من ما ، من حرف جر، ما اسم موصول مبني في محل جر اسم مجرور.والجار والمجرور متعلقان بالفعل ريب المصدر
- «نَزَّلْنا» فعل ماض مبني على السكون لإتصالة بنا الفاعلين ونا الفاعلين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- «عَلى عَبْدِنا» على حرف جر، عندنا اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة
- والضمير نا ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرورمتعلقان بالفعل نزلنا وعائده محذوف تقديره نزلناه.
- «فَأْتُوا» الفاء رابطة لجواب الشرط. أتوا فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
فديو إعراب وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وأدعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين سورة البقرة
- «بِسُورَةٍ» الباء حرف جر، سورة اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل فأتوا.
- «مِنْ مِثْلِهِ» من حرف جر، مثله اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لسورة.
- «وَادْعُوا» فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، شُهَداءَكُمْ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة،والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه ، والميم لجمع الذكور.
- «مِنْ دُونِ» من حرف جر، جون اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ادعوا أو بمحذوف حال من شهداءكم التقدير في غير القرآن الكريم منفردين عن اللّه.
«اللَّهِ» اسم الجلالة مضاف إليه. «إِنْ كُنْتُمْ» كنتم فعل ماض ناقص مبني في محل جزم فعل الشرط ، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع اسمها. والجملة استئنافية، صادِقِينَ» خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. وجواب الشرط محذوف تقديره فأتوا بها .
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون
المصدر