أعراب أية الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناءا
اعراب الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناءا وانزل من السماء فيه فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله إندادا وانتم تعلمون
- «الَّذِي» اسم موصول مبني في محل نصب صفة لربكم.
- «جَعَلَ» فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
- «لَكُمُ» اللام حرف جر، وكم ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل جعل.
- «الْأَرْضَ» مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- «فِراشاً» مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وجملة جعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ويجوز إعراب فراشا حال إذا كانت جعل بمعنى صيّر.
- «وَالسَّماءَ بِناءً» الواو حرف عطف، السماء اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة، بناء معطوف على الأرض منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- «وَأَنْزَلَ» الواو حرف عطف، أنزل فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
- «مِنَ السَّماءِ» من حرف جر، السماء اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أنزل.
- «ماءً» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- «فَأَخْرَجَ» الفاء حرف عطف، أخرج فعل ماض مبني على الفتح ، والفعل الماضي معطوف على أنزل.
- «بِهِ» الباء حرف جر، والضمير الهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أخرج.
- «مِنَ الثَّمَراتِ» من حرف جر، الثمرات اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أخرج ، أو بمحذوف حال من رزق.
- «رِزْقاً» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- «لَكُمُ» اللام حرف حر، والضمير كم ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لرزق وعلقت من الثمرات بمحذوف حال لأنه كان في الأصل صفة.
- «فَلا» الفاء حرف عطف على جواز عطف الإنشاء على الخبر. لا ناهية جازمة.
- «تَجْعَلُوا» فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمة حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية تجعلوا جواب شرط غير جازم.
- «لِلَّهِ» اللام حرف واسم الجلالة مجرور على التعظيم، وهمامتعلقان بحال من أندادا أو بالفعل تجعلوا. «أَنْداداً» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وجملة الشرط المقدر مستأنفة لا محل لها.
فديو اعراب الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناءا وانزل من السماء فيه فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله إندادا وانتم تعلمون
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون
المصدر