إعراب أية اعراب وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا
أعراب وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ سورة البقرة آية 35
- «وَقُلْنا» الواو حرف عطف، قلنا فعل ماض مبني على السكون، والضمير نا ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة معطوفة على قلنا الأولى.
- «يا آدَمُ» يا أداة نداء ، آدم منادى مبني على الضم في محل نصب.
- «اسْكُنْ» فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مقول القول لا محل لها من الإعراب.
- «أَنْتَ» ضمير منفصل في محل رفع توكيد للفاعل المستتر. «وَزَوْجُكَ» الواو حرف عطف ، زوجك اسم معطوف على الضمير المستتر ، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، «الْجَنَّةَ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- «وَكُلا» الواو حرف عطف ، كلا فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بألف الاثنين ، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة معطوفة على ما قبلها.
- «مِنْها» من حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بكلا.
- «رَغَداً» صفة لمفعول مطلق محذوف وتقديره في غير القرآن الكريم كلا أكلا رغدا ويجوز إعرابه نائب مفعول مطلق. «حَيْثُ» مفعول فيه ظرف مكان مبني على ض الضم في محل نصب متعلق بالفعل كلا.
- «شِئْتُما» فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، وما للتثنية ، والجملة في محل جر مضاف إليه.
- «وَلا» والواو حرف عطف، لا ناهية جازمة. «تَقْرَبا» فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- «هذِهِ» اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به ، والهاء للتنبيه. «الشَّجَرَةَ» بدل من اسم الإشارة منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- «فَتَكُونا» الفاء فاء السببية ، تكونا فعل مضارع ناقص منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية ، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان، «مِنَ الظَّالِمِينَ» من حرف جر، الظالمين اسم مجرور بمن وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف.
فديو إعراب وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا
إعراب أية اعراب وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا
اعراب وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا
يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ
يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ
آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ
آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ
اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ
وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا
الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا
مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا
ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ
المصدر:
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون
المصدر
تصحيح: «شِئْتما» مبني على السكون وليس على الضم
إرسال ردحذفشكرا جزيلا
حذفتم التصويب