أعراب أية 36 سورة البقرة فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مِمَّا كَانَا فِيهِ

أعراب أية فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ

أعراب فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ سورة البقرة آية 36

• «فَأَزَلَّهُمَا» الفاء حرف عطف ، وأزلهما فعل ماض مبني والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والجملة معطوفة.
• «الشَّيْطانُ» فاعل مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.
• «عَنْها» عن حرف جر، والضمير الهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أزلهما.

• «فَأَخْرَجَهُما» الفاء حرف عطف، أخرجهما فعل ماض مبني على الفتح، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، «مِمَّا» من حرف جر ، ما اسم موصول  مبني في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بالفعل أخرجهما.
• «كانا» فعل ماض ناقص والألف ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان.
• «فِيهِ» في حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كانا.

فديو أعراب أية فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ

• «وَقُلْنَا» الواو حرف عطف، قلنا فعل ماض مبني على السكون، ونا الفاعلين ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والجملة معطوفة على جملة كانا ، وجملة كانا لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
• «اهْبِطُوا» فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة مقول القول لا محل لها من الإعراب.

• «بَعْضُكُمْ» مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ألضمة. «لِبَعْضٍ» اللام حرف جر، وبعض اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالخبر.
• «عَدُوٌّ» خبر مرفوع وعلامة رفعه ألضمة،  والجملة الاسمية في محل نصب حال.
• «وَلَكُمْ»الواو حرف عطف، اللام حرف جر، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، والواو حرف عطف.

• «فِي الْأَرْضِ» في حرف جر، الأرض اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل مستقر.
• «مُسْتَقَرٌّ» مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ألضمة. والجملة معطوفة. «وَمَتاعٌ» اسم معطوف على مستقر. «إِلى حِينٍ» إلى حرف جر، حين اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمتاع.

أعراب وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ. سورة البقرة آية 35.

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ

إعراب لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون

المصدر

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html