مختصر شرح ألفية ابن مالك التنوين
.jpg)
-- التنوين : هو نون ساكنة تلحق آخر الاسم المعرب تنطق ولا تكتب .
مثل : (قال محمدٌ) ، (إن محمدًا) ، (إلى محمدٍ) .
-- أنواع التنوين :
(١) تنوين التمكين : وهو اللاحق للأسماء المعربة ك(زيد) و(رجل) ، إلا جمع المؤنث السالم مثل : (المسلمات) وإلا مثل : (قاض) و(ساع) .
(٢) تنوين التنكير : وهو الاحق للأسماء المبنية ، فرقا بين معرفتها ونكرتها ، مثل : (مررت بسيبويه) (من غير تنوين) فهو معرفة ، و(بسيبويهٍ) (بتنون) آخر ، فهو نكرة .
(٣) تنوين المقابلة : وهو اللاحق لجمع المؤنث السالم نحو (مسلماتٍ) فإنه فى مقابلة النون فى جمع المذكر السالم كالمسلمين .
(٤) تنوين العوض :
وهو على ثلاثة أقسام :
(١) عوض عن جملة وهو الذى يلحق (إذ) عوضا عن جملة تكون بعدها كقوله تعالى : (وأنتم حينئذٍ تنظرون) أى حين إذ بلغت الروح الحلقوم ، فحذفت (بلغت الروح الحلقوم) وأتى بالتنوين عوضا عنها .
(٢) عوض عن اسم : وهو اللاحق لكلمة (كل) عوضا عما تضاف إليه نحو : (كلٌ قائم) ، أى كل إنسان قائم ، فحذفت كلمة (إنسان) وعوض عنها بالتنوين .
(٣) عوض عن حرف : وهو التنوين اللاحق لكلمة (قاضٍ) و(ساعٍ) ونحوها رفعا وجرا ، نحو : (هذا قاض) ، و(مررت بقاضٍ) فحذفت (الياء) وأتى بالتنوين عوضا عنها .
مختصر شرح ألفية ابن مالك (٣) .
-- الكلام لا يكون إلا اسما ، أو فعلا ، أو حرفا .
-- علامات الاسم ، أى هذه العلامات لا تدخل إلا على الأسماء فقط ، فلا تدخل على الفعل ، ولا على الحرف .
(١) الجر :
والجر ثلاثة أنواع :
-- النوع الأول : الجر بحروف الجر مثل : (خرج زيدٌ من الدارِ) .
فكلمة (الدارِ) اسم مجرور ب(من) وعلامة جره الكسرة .
-- النوع الثانى : الجر بالإضافة مثل : (هذا بيتُ زيدٍ) ، فكلمة (زيدٍ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
-- النوع الثالث : هو الجر بالتبع ، والتوابع هى : العطف والبدل والنعت والتوكيد .
مثل : (سلمت على زيدٍ وعمرٍو) ، فكلمة (عمرٍو) معطوفة على (زيدٍ) ، و(زيدٍ) مجرور ، إذن عمرٍو مجرور .
ونحو : (سلمت على زيدٍ الصالحِ) فكلمة (الصالحِ) نعت لزيد ولما كان (زيدٍ) مجرورا أصبحت كلمة (الصالحِ) مجرورة .
-- فالفعل والحرف لا يجران .
(٢) النوع الثانى من علامات الاسم هو التنوين فما من كلمة تقبل التنوين إلا وهى اسم ، مثل (جاء إلينا رجلٌ) فكلمة (رجلٌ) منونة بالرفع لأنها فاعل فدل دخول التنوين عليها أنها اسم .
(٣) النداء : مثل : (يا زيدُ اتقِ اللهَ) ، ف( زيدُ) اسم لدخول النداء عليه ، فلا ينادى سوى الأسماء فقط ، فالفعل لا ينادى والحرف لا ينادى .
(٤) (أل) ، فلا تدخل أداة التعريف (أل) إلا على الأسماء فقط مثل : (هذا الكتابُ مفيدٌ) فكلمة ( الكتابُ) اسم لدخول (أل) عليها .
(٥) الإسناد إليه : أى أسندنا إلى الكلمة عملا معينا ، مثل : (قالت عائشةُ رضى الله عنها الحق) فقد أسندنا القول إلى عائشة فدل ذلك على أن كلمة (عائشة) اسم .
ونكمل المرة القادمة ، إن شاء الله تعالى .