إعراب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض
إعراب الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ (191)⬤ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة- نعت- لأولي الواردة في نهاية الآية الكريمة السابقة.
ويجوز أن يكون في موضع نصب مفعولا به على المدح بفعل محذوف «أعني» أو في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره: هم.
يذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وجملة «يَذْكُرُونَ» صلة الموصول لا محل لها.
الله: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.
⬤ قِياماً وَقُعُوداً: قياما: حال منصوب بالفتحة.
وقعودا: معطوفة بواو العطف على «قِياماً» وتعرب مثلها.
⬤ وَعَلى جُنُوبِهِمْ: الواو: عاطفة.
على جنوب: جار ومجرور متعلق بحال محذوف معطوف على «قِياماً» بمعنى مضطجعين.
و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل جر بالاضافة.
⬤ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ: معطوفة بالواو على «يَذْكُرُونَ» وتعرب إعرابها.
في خلق: جار ومجرور متعلق بيتفكرون.
ويجوز أن تكون في محل نصب حالا من واو «يَذْكُرُونَ» التقدير: يذكرون الله متفكرين.
⬤ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: السموات: مضاف اليه مجرور بالكسرة والأرض معطوفة بواو العطف على «السَّماواتِ» مجرورة مثلها.
⬤ رَبَّنا: منادى منصوب بالفتحة بأداة نداء محذوفة تقديرها: يا.
و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ ما خَلَقْتَ: ما: نافية لا عمل لها.
خلقت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.
⬤ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ: هذا: الهاء: للتنبيه ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
باطلا: مفعول لأجله منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون حالا أو نائب مفعول مطلق أي: ما خلقته خلقا باطلا فهو هنا صفة- نعت- لمصدر محذوف.
سبحانك: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: أسبّح.
منصوب بالفتحة.
والكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض اعراب
⬤ فَقِنا عَذابَ النَّارِ: الفاء استئنافية أو تفيد الجزاء أو واقعة في جواب شرط مقدر غير جازم مأخوذ من معنى «سُبْحانَكَ» بتقدير: اذا سبحانك: أي نزّهناك سبحانك فقنا عذاب النار.
ق: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على حذف آخره «حرف العلة» والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
نا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول.
عذاب: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
النار: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
وجملة «قنا» جواب شرط مقدر غير جازم لا محل لها. إعراب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض