📁 آخر الأخبار

إعراب فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاؤ بالبينات والزبر والكتاب المنير

إعراب فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ الْمُنِيرِ (184) 

إعراب اية فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاؤ بالبينات والزبر والكتاب المنير

فَإِنْ كَذَّبُوكَ: الفاء: استئنافية.
 إن حرف شرط جازم كذبوك فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم لانه فعل الشرط.
 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. 
 والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به. 
فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. 
 قد: حرف تحقيق.
 كذب: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
 رسل: نائب فاعل مرفوع بالضمة.
 وجملة «فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاؤ بالبينات والزبر والكتاب المنير اعراب

مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ: جار ومجرور متعلق بصفة لرسل.
 والكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
 جاءوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
 والالف فارقة.
 بالبينات: جار ومجرور متعلق بجاءوا أو بحال من ضمير «جاؤُ» أي محتجين بالبينات.
 وجملة جاءوا في محل رفع صفة لرسل.
 أو في محل نصب حال لانها قد وصفت بمتعلق «مِنْ قَبْلِكَ».
وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ الْمُنِيرِ: الاسمان: معطوفان بواوي العطف على «البينات» مجروران مثلها وعلامة جر هما الكسرة.
 المنير: صفة- نعت- للكتاب مجرورة مثله وعلامة الجر الكسرة. إعراب فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاؤ بالبينات والزبر والكتاب المنير
 
تعليقات