إعراب اية فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاؤ بالبينات والزبر والكتاب المنير
⬤ فَإِنْ كَذَّبُوكَ: الفاء: استئنافية.
إن حرف شرط جازم كذبوك فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم لانه فعل الشرط.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
⬤ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ: الفاء: واقعة في جواب الشرط.
قد: حرف تحقيق.
كذب: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
رسل: نائب فاعل مرفوع بالضمة.
وجملة «فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاؤ بالبينات والزبر والكتاب المنير اعراب
⬤ مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ: جار ومجرور متعلق بصفة لرسل.
والكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
جاءوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والالف فارقة.
بالبينات: جار ومجرور متعلق بجاءوا أو بحال من ضمير «جاؤُ» أي محتجين بالبينات.
وجملة جاءوا في محل رفع صفة لرسل.
أو في محل نصب حال لانها قد وصفت بمتعلق «مِنْ قَبْلِكَ».
⬤ وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ الْمُنِيرِ: الاسمان: معطوفان بواوي العطف على «البينات» مجروران مثلها وعلامة جر هما الكسرة.
المنير: صفة- نعت- للكتاب مجرورة مثله وعلامة الجر الكسرة. إعراب فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاؤ بالبينات والزبر والكتاب المنير